孔子在《论语》中通过子贡之口表达了对水的感慨。子贡问孔子：“君子见大水必观焉，何也？”孔子回答说：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，倨邑必修，似义；浅者流行，深者不测，似智；赴百仞之谷不惧，似勇；障防者去，函谷关开，不择地而出，似法；盈不求概，似正；淖约微达，似察；以出以入，以就鲜洁，似善化；其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”在这里，孔子将水比作君子的德行，如水般宽广无私，滋养万物而不求回报，具有仁、义、智、勇、法、正、善化、志等品质。 而在《庄子·秋水》中，庄子通过庄子和惠子的对话，表达了对于江海的态度。惠子对庄子说：“子言无用。”庄子回应说：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？”这里庄子以江海为例，指出江海之所以浩瀚无边，是因为它不去与细小的沟壑争高下，而是自得其乐，保持自己的本性和广阔。庄子借此表达了“无为而治”的思想，即顺应自然，不强求，不自以为是。 综上所述，孔子和子贡分别用水作为比喻，表达了不同的感慨。孔子强调的是水的道德象征意义，而庄子则从江海的自然特性出发，提倡顺应自然和无为而治的观念。