这个问题挺有意思的，我觉得“万虑亡”这个词语，从字面上看，是说心里的万千思虑都消亡了，这种心境在诗词里应该是找得到的。为啥这么说呢？因为古代的诗人和禅师们经常通过冥想、禅坐啥的，去追求一种超脱世俗，心灵平静的境界。这种境界不就和“万虑亡”挺像的吗？比如唐代慧能那首《南台静坐一炉香》里就写到过这种状态，还有明朝诗僧读彻也写过类似的感觉。所以啊，我觉得“万虑亡”这种心境，在诗词美学里应该是有的，它体现了一种超脱世俗，心灵平静的美。
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这个问题挺有意思的。这句诗“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡”出自唐代慧能的《南台静坐一炉香》。这句诗的意思是，在南台每天点一柱香、禅坐，一天到晚都无所挂怀，心无所住，一切东西都不在萦怀于心了，达到了一种“凝然”的状态，自然而然地消除了所有的烦恼和杂念。 所以，“万虑亡”是符合诗词美学的哦。这种美主要体现在它所传达的一种淡泊名利、追求内心平静与自由的生活态度。并且，这种美还体现在它鼓励人们要放下繁杂琐事，保持平和的心境，珍惜眼前人，享受当下，不强求功名，以超然物外的洒脱面对人生。 总的来说，我觉得“万虑亡”是符合诗词美学的，因为它传达出了人们对于自由、平静、和无忧无虑生活的向往，也提醒我们要珍惜当下，过好每一天。
万虑亡这个词在诗词中并不常见，它可能不是一个标准的诗词用词。诗词美学通常强调意境、韵律、对仗等方面。如果我们将'万虑亡'理解为排除了所有的忧虑，那么它可以被看作是一种内心的平静和超脱。然而，这需要结合具体的诗词作品来具体分析，因为不同的诗词作品可能会有不同的美学追求和表达方式。